清明节要烧无数纸钱，地府不会通货膨胀吗？看《西游记》怎么说

　　每到清明节，烧纸钱祭祀故去的亲人，是我国流传很久的风俗。

　　中国传统文化里，讲究“事死如事生”，也就是说，人世间有什么，地府也应该有什么，“烧纸钱”这一习俗就应运而生了。

　　纸钱用于祭祀，最早起源于南北朝时期，但那时只是“剪纸为钱”，并不烧掉。

　　真正开始烧纸钱是在唐朝时期。为什么要烧呢？根据道家的说法，火是将信息上达于神灵的介质，比如道教符箓，也是一定要烧掉的。

　　那么问题来了：既然“事死如事生”，那清明节大家都烧纸钱，数目多得无法计算，地府会不会出现通货膨胀呢？

　　对这个带有神话色彩的问题，我们从民间最流行的神话小说《西游记》里可以找到答案。

　　《西游记》第10回、第11回，讲到了一个“唐太宗地府还魂”的故事。

　　话说唐太宗李世民阳寿到头，被无常拘到了地府。地府的崔判官生前是魏征的至交，李世民就利用这层关系，得崔判官大笔一挥，增加了二十年阳寿。

　　然而，当崔判官引李世民去还阳，经过“枉死城”的时候，被无数冤魂拦住去路。

　　李世民一打听，原来这些冤魂都是自己夺取天下时死去的人，现在都来纠缠李世民，向他叫着“还我命来，还我命来！”

　　李世民吓得不知所措，后在崔判官指点下，借了地府的“金银一库”，给了这些冤魂，才摆脱纠缠，回到阳间。

　　“金银一库”，这在地府也是一大笔钱，而这笔钱的所有者，竟然是阳间一个叫相良的凡人。

　　相良在地府有13库金银，堪称是位“超级富豪”。

　　回到阳间，李世民就派尉迟恭带着大量金银，去找相良“还钱”。

　　尉迟恭找到了相良，发现这人家里很穷，两口子一年忙到头，也只维持个温饱。

　　但相良是个大善人，手里只要有点闲钱，就拿去“斋僧布施”，或是“买金银纸锭，记库焚烧”。

　　就这样，居然在地府攒下了巨额财富。

　　眼下，当尉迟恭把大把金银捧到相良面前，说明原委，相良也懵了。他打死都不肯收这笔钱，只说怕收了以后，“就死得快了”。

　　李世民得到尉迟恭回报，也就不再拿真金白银“为难”相良了，但他也不能欠人钱哪，怎么办？最后灵机一动，捐钱建了个“相国寺”，算是还了钱。

　　瞧，唐朝人在阳间烧的那点纸钱，到了地府就兑换成了巨款。

　　以此类推，现在一到清明节，哪家不是“几十亿”、“几百亿”地烧，地府不得通货膨胀才怪呢！

　　但根据《西游记》所写的，并不是阳间烧的所有纸钱，在地府都能兑换。地府自有一套严苛的兑换规则，杜绝了“通货膨胀”的问题。

　　相良这样一个穷人，之所以在地府成了“富豪”，主要还是因为他本身就是个大善人，斋僧布施，积善行德，而不是烧了多少纸钱的缘故。

　　毕竟，纸张在唐朝也属于“奢侈品”，不是穷人说烧就能烧得起的！

　　所以《西游记》写这个故事，无非是宣扬佛教因果，劝人行善积德。

　　而今天人们烧纸钱祭祀故去的亲人，主要是寄托哀思的一种仪式，很少有人真的相信这些“钱”在地府能用上。

　　话说回来，祭祀不能只重仪式，最重要的是要虔诚心、恭敬心，正如《论语》所说：“祭如在，祭神如神在”。

　　对此您怎么看？欢迎评论、转发。