清明上河图:喊你出来摆摊
当摆摊登上热搜，你还在琢磨套路吗?当地摊不仅是经济更是文化，宋人这部古画杰作，也再次向你传递着宋时的繁荣~
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当城市的高楼拔地而起，你是否还会记得儿时拐进弄堂，在路边买一串冰糖葫芦的乐趣?
如今，越来越多的路边摊消失在人们的视线里，但是“地摊经济”作为一种独特的经济形态，却始终是中国人心中挥之不去的一抹记忆。
当我们穿越历史，我们就会发现，不仅今天的我们无比怀恋着小时候那种逛路边摊的乐趣，就连古人，也乐道于此。
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若要论起古代人们的小资生活，恐怕免不了提及北宋。
北宋年间，经济繁荣，国泰民安，在那样一个“烟柳画桥，风帘翠幕”的时代里，回想起来，总是诗歌中“西湖歌舞几时休”、“暖风熏得游人醉”的盈琦光景，以及鳞次栉比的街道巷尾深处，那纵情声色的沉迷。
地摊经济是北宋经济中不可缺少的一部分，而作为当时“魔都”的汴京，到处兴建的商区、购物街、娱乐会所，无疑成为了市民们心驰神往的网红打卡地。
传世名卷，北宋画家张择端所绘的《清明上河图》，就为我们展现了一幅北宋的都市人们逛地摊的日常。
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Get路边摊的十种打开方式
大街上，一位僧人装扮的老者，正拍打着响板，招揽生意。
大遮阳伞下，是一家名为"香饮子"的店铺。"饮子"是当时风靡北宋的"饮料"，商贩正忙着向顾客推荐自家酿的饮子品种。
这位头顶货架的男子看起来real奇怪，并且成功引起了旁边男子的注意。但其实他右手提的是一个折叠货物架。
拥挤的街道中，他迷茫地寻找着空闲的摊位。这样的小贩在全图中一共被画了四处，可见当时北宋地摊经济的繁荣。
酒店门口有个卖花的小摊，一位官家打扮的小姐正在向摊主打听价钱，身旁的女佣抱着幼儿。
汴京街头摊位种类的丰富性，也从侧面反映了当时北宋经济的发展水平。有钱人家的小姐们不仅仅满足于温饱，她们还想要买花买包做网红，打扮自己，提升生活的品味。
这可不，这家路边小摊就不负责卖东西，只负责美容。一位娴熟的美容师傅正拿着一把刮胡刀为爱美的男子修面。
比起其他摊位的门庭若市，这家私人盐铺则显得冷清。
在北宋专卖收入中，食盐始终占据着主导地位。北宋政府通过变革盐法，以获取最大限度的盐利，保证国家的财政收入和支出。在当时，私人只要像官府缴费，就可以获得批准，在指定的地点摆摊，贩售。
但是繁华的地段是禁止售卖食盐的的，因此，这位小贩只能在犄角旮旯里，独自称盐、分装、售卖。
哥称的不是盐，是寂寞
不过，从他脸上那一抹迷之微笑，可以看出，北宋的盐商收入应该不错。
北宋时期，医药是一个非常赚钱的行当。在中国封建社会，历朝历代都有专为皇家看病的御医。但是北宋末年，由于医官滥授，导致很多“赤脚医生”也开起了医官。
图中就是一位“江湖郎中”。他没有营业执照，也无从得知具体的来历。只见他蓄着胡须，盘腿而坐，各式的膏药摆满了他的周边。为了招揽生意，他早已编写好了一套说辞，此时，他正举着手，眉飞色舞，将自己的膏药说地神乎其神，引来市民的纷纷围观。
此时，一位不知名的挑夫路过:
“让我康康，这里发生了什么......”
当时人们从医，并不是出于崇高的道德感，因为这是一份救死扶伤的职业。更多的是，他们在从中看到了商机，从而想要谋取更多的利益。这种“唯利是从”的思想，也从侧面反映了当时社会经济的发展水平。从前，只有读书考取功名才被认为是正途，而在一个经济发展迅猛的社会中，人们的选择也变得多元起来，思想自然更为开放。
虹桥是汴梁的CBD商业中心，整座大桥由木材修建而成，雄浑且固，犹如飞虹，就连城市里最大的船舶也能畅行无阻。
形形色色过往的行人已将桥堵得水泄不通。
有在桥上看热闹的。
有赶着小毛驴的。
有骑马遛弯的。
也有坐私家(轿)车(子)出行的。
但是仔细一瞧，已经拥挤不堪的街道，竟然还驻扎着许多的小摊!
桥脚下，是一家售卖铁器的小摊，做的买卖都是一些小型的现成工具，比如，古代三十六行、肉肆行、成衣行、铁器行、皮革行等等，这些宋代铁器一般用于农耕和军事。
铁摊旁的遮阳伞下是一家鞋摊，鞋的种类有草鞋、布鞋等，分别依料取名。据说宋代也曾流行过皮制鞋，类似现在的皮鞋，伞的旁边依稀可以看到有客人正坐着试鞋。
比起前两个摊位暗搓搓地在虹桥边摆摊，这家绳索摊则更加名目张胆，他直接占据了虹桥的主要坡道。来往的车马，行人都要避让他。
虹桥作为汴京的交通枢纽，迎送着南来北往的大波人群，因其本身就狭窄，便造成了拥挤不堪的现象。然而这些小贩们却安然地在旁做生意，他们霸占着公共的街道，全然不顾通行的车马和行人，难怪虹桥每天都要堵车了。
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《清明上河图》中所反映了北宋城镇，其实并没有良好的城市规划。散落在街角的摊位，五花八门的招牌，推搡的行人以及横冲直撞的马车，甚至给我们一种凌乱之感。
其实，这和当时北宋“坊市分离”的城市制度，有很大的有关系。
诗人白居易曾经形容唐朝都城长安:“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。想象一下，一座有如棋盘和划分好的菜田的城市是什么样子?
长安城市制度
这种类似强迫症般的设计，使唐代的城市总是传达给我们一种规整，方正之感。居住区和商业区严谨的划分，也使长安街头绝不会出现像汴京虹桥中“占道经营”的乱象。
而到了北宋，街市蓬勃发展，越来越多的市民在街头摆起摊位，做起小本生意。政府顾虑到底层人们生活不易，并不会对其严惩。唐代严厉的坊市制度在一个新兴的时代已经失效，商业的力量引导着人们往人烟密集处聚集。人们竞相开设店铺，张贴广告牌，地摊经济也成为了城市经济中一股不容小觑的力量。
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一幅《清明上河图》长卷，让我们将北宋汴京的风光尽收眼底。我们看到人烟不息的街坊，张挂着彩带的店铺，以及那些穿梭在桥门市井之间的小贩，他们有的在辛劳地挑担，有的在卖力地吆喝，日复一日，不厌其烦地撑起棚伞，支起摊子，笑呵呵地把货物奉到客人的面前。
这些售无定所，流动在城市中的地摊，构建了是北宋经济举足轻重的一环，而北宋经济如此繁荣昌盛的原因，也离不开这些小商小贩所积累的原始资本。
有人觉得，在当今社会发展“地摊经济”，彰显着一座新生都市独有的活力和魅力，且可以缓解就业压力。无论是街边的小吃店，亦或是小商品店，都是一座城市的文化符号。
但也有人觉得，“地摊经济”如果一哄而起，各个城市多年积累的精细化管理成效就会功亏一篑，且商品质量参差不齐，存在安全隐患。
对此，你怎么看呢?
