烟花灿烂，鳌山灯海：宋人元宵节该如何来庆贺？
宋朝人非常重视享乐，很会享受生活的宋朝人也因此非常爱过节。对于宋代人来说，在盛世中的日子过得久了，自然就对干戈战争这些事情不是很了解。
他们非常喜欢能够给自己带来快乐的节日活动，他们在众多节日中也会选出自己最喜欢的节日。但是和今天春节是最重要的情况不一样，宋代人心目中最喜欢、最盛大的节日是元宵节。
这种万人空巷的节日，自然会是文人墨客们笔下极力歌颂的对象，毕竟在狂欢的时候人们总是会有很多想法要表达出来，所以今天就来说说宋代元宵节的习俗文化，尤其是对宋词意象的选择有何影响。
唯一可以僭越政治权力的节日文化
每当辞旧迎新的春节过去之后，随之而来的就是元宵节了。元宵节和春节看似是分开的，但实际上这两者之间是有着千丝万缕的联系的。
春节是新的一年的开始，元宵节的"元"字也是第一、开始的意思，可见这两个节日是有密切关系的。
再者，春节是人们迎接新春的庆祝活动，这种庆祝活动也是一直延续到元宵节结束之后才算完结，可见这两个节日其实看似分开了，但实际上是联系在一起的。
文化和政治是一对孪生姐妹，关系非常好的那种，所以，这里要说宋朝的元宵节文化就不可避免地提到政治的内容。
实际上，不管是在古代社会还是在现代社会，政治权力都是文化的重要保障。人类社会的一切都是和政治有关联，手握政治权力的统治者们不仅仅能够统治人们的身体，更要掌握人们的思想。
但是这样的权力也不是任何时候都不可以僭越和颠覆的，比如在西方的一些国家中，每当狂欢节来临的时候，僭越颠覆政治权力的事情也就发生了，而且是合理合法的发生，人们可以在庆祝节日的面具之下，来开始反对政府和当时作为精神领袖的教会。
这一点，在宋朝也是一样的，当然，中国是没有教会这种专门禁锢人们思想的组织，但是对于当时热爱娱乐的宋朝人来说，宵禁制度是最让他们接受不了的。
皓月当空，万籁俱静的时候如果不能出去耍一耍，只能被困在家里无聊地翻着话本，听着外面的打更声，那对大家来说是非常难以接受的事情了。
所以，元宵节那天不管男女老少，大家都可以在晚间走出来赏灯游玩，不用再管严格的宵禁制度，这也是文化对当时的政治权力的一种颠覆和挑战，是对政治权利的一种僭越行为。
而且一年就这一次可以肆无忌惮地藐视权力，过了这村就没这店了，所以元宵节出来游玩的人那是真叫人山人海，摩肩擦踵。
诙谐幽默的文化
诙谐就是搞笑的意思，在元宵节这样一个欢快的节日里，人们怎么能没有一些有趣幽默的节日庆祝活动来助兴呢？"舞队"是宋代元宵民间表演的重要内容。
关于"舞队"的介绍在《武林旧事》中有过详细的记载，大致就是把"舞队"的构成都介绍了一遍。这个活动的特点就是装扮，有点像现在的角色扮演，意思就是乔装打扮 , 装扮成某一个特定的角色。
其中还有戴面具表演的 , 如大小斫刀鲍老 、交衮鲍老等等。没想到吧，现代年轻人引以为时尚潮流的角色扮演，早在宋朝就有了，那都是咱们老祖宗们玩儿剩下的把戏了。
关于这个"舞队"在元宵节庆祝活动中有什么作用呢？《武林旧事》在结尾的时候，就已经介绍得非常详细了，是为了"博资一笑"，也就是这些人画着搞笑的妆，穿着滑稽的衣服，做一些逗人笑的动作，就是用这种诙谐的方式来增添节日的氛围，让大家好好放松一下。
以物质为诉求的文化
那么你以为元宵节的文化就是为了给大家增添一些乐趣，满足人们精神上的需求的?那你就太天真了。
元宵节不仅仅是精神文化的交流，更是物质文化的一种碰撞。本来宋朝就不差钱，再加上遇到这难得的机会，人们当然要好好享受物质带来的快乐，元宵节的奢侈消费已经成为了当时的一个靓丽景观了，琼楼玉宇，烟花灿烂，鳌山灯海，热闹非凡。
众多的女性形象，爱美之心尽收眼底
大规模的节日庆贺活动主体都是百姓，作为主体中重要的组成部分，女性在这个节日里扮演了很重要的角色。尤其是宋朝时期，女性的地位开始发生一点点的变化，她们的地位一直在上升，在一定的环境中，女性甚至可以和男性平起平坐，完全不用看男性的脸色。
节日期间最重要的就是一些庆祝的仪式，所谓仪式就是可以称得上是受到了社会全体成员共同赞成的文化概念的体现，宋朝元宵节中有很多仪式就是和女性形象有关的。
比如为了占卜预测当年养蚕事业的好坏，人们就会举行"迎紫姑"这一项活动，因为养蚕这个事情主要的劳动力就是女性。
还有一个特别好玩的习俗就是"偷青"，这个活动是指在元宵节这天，允许女孩子们去"偷菜"，人们认为这样的活动可以给自己带来好运。
元宵节当晚人们会举行灯会，姑娘们可以借着观看灯会的机会去逛一逛别人家的菜园子，顺便"偷"几棵菜，用这样的行为来为自己祈祷好运气，希望可以加一个好夫君。
别看姑娘们偷菜偷得挺欢，但这"偷"的过程是要有讲究的，那就是不可以偷自己宗族内的菜，倒不是为了维护家里的利益，而是因为这场"偷菜"活动其实是一种祈求姻缘的活动，而宋朝人已经知道了近亲结婚会有危害，所以大家不会偷宗族内的菜园子。
虽然，这时候女性的地位有所提升，但在古代封建社会中，男尊女卑的思想始终存在，所以对女性的要求依然是比男性要高很多，女性能够出游的机会是很少的，所以元宵节这样一个难得的机会对于女性们来说是非常珍贵的。所以大家都会精心打扮，用上最好的面脂，插上时令的花朵，打扮得婀娜动人再走上街头。
宋末时热闹元宵词下的悲苦之心
后来到了宋朝后期，战争频繁，再也没有北宋辉煌时期的奢侈安详场景了，元宵节还是在过，但是过这个节日的人们却再也没有当初那种欢乐了。
靖康之变以后，人们的写词的风格发生了巨大的变化，词的内容由原来额写男欢女爱变成了忧国忧民，感叹国破家亡的悲凉。
都说文学作品是对时代现状的反映，皇帝丢了，一个国家的首领都被俘虏了，这个社会环境当然是发生了翻天覆地的变化了，所以这时候的词里面表达的都是这样的凄凉心境。
南宋名臣赵鼎就曾经在自己写元宵节的词里感慨：这一生就像一场"华胥梦"，回首再看的时候只能是在风中泪流满面。可不是这样的吗？前半生看到了宋朝的繁华后半生看到她的凄惨，前后一对比，对他的伤害是极大的，心中怎么能不悲苦呢！
所以为什么在宋朝人的心目中，元宵节要比春节更加重要呢？我们已经找到答案了，因为春节依旧会有很多束缚，人们该遵守的礼仪还是得遵守，也没有什么有趣的文化娱乐活动，所以这个节日对他们来说远没有有趣轻松的元宵节来得有吸引力。人们可以借着元宵节的氛围放松自己，做很多平时不能做或者不敢做的事情。
社会文化风尚的变迁和政治的兴衰存亡是有着非常密切的关系的。宋朝前期的时候，政府对于商业经济的发展已经不是很严格了，在这种宽松且稳定的社会环境中，商品经济的发展也就随之兴盛起来，解决了温饱的百姓们就开始追求精神文化需要了。宋朝的元宵节节日文化活动丰富多彩，构成了我国历史上非常绚丽的文化景观。
参考文献：
《武林旧事》
《梦梁录》
《中国社会风俗史》
