从周口平坟事件, 到寒衣节的民俗

河南省周口市在2012年开展了大规模平坟复耕和殡葬改革，平迁200多万座坟墓，复种耕地近3万亩。当地官员称，平坟的初衷是解决大机器耕作、死人与活人争地问题。但到当年的春节，被平的200多万座坟墓绝大多数被拢了起来。

其实在执行这个政策的时候，官员们根本就没在考虑民俗的问题。在中国人的心中，事死如生。也就是说，先人的一切跟活着的时候一样。平坟就是动先人遗骨，怎么能让人接受得了。好在民意不可违，被拢起的100多万座坟墓就是对当时的官员最好的讽刺。

那么试想一下，如果没有坟墓将会怎么？如果那么多的坟墓没有被拢起将会怎么？从民俗的角度来说，第一，民俗之中，春节祭祖、清明祭祖、寒衣节祭祖，先人去世的周年祭祖，就没有了祭祖与上坟的客观条件，因为没有地方可去了。所以说，那些脑残的官员只知道平坟，为什么不在平坟之前把公墓修好？第二，割断了亲人之间的纽带，让远行的后人失去了念想。失去了念想，人与人之间，亲人与亲人之间就失去了最重要的把他们能系到一起的纽带。

周口平坟事件，虽然过去了五六年，在村民口中也成了最伤心也最可笑的谈资。值得庆幸的是，传统习俗并没有因为那次平坟事件而受影响。村民仍是一如从前，春节该祭祖就祭祖，清明该上坟就上坟，寒衣节该烧纸就烧纸。

如今，寒衣节刚过去不久。农村的习俗，早清明，晚寒衣。也就是清明节上坟祭祖要趁早，而寒衣节上坟祭祖越晚越好，但也不能超过农历十月。现在正是寒衣节上坟祭祖的时期，田野里不时能看到上坟祭祖的人，听到他们燃放的鞭炮声与火光。我就在想，又是一个温情的时刻。在亲人之间，生与死并不是多大的问题。有这一座座坟墓，有这一声声的鞭炮声，生者与逝者之间已经进行了一次完美的沟通……