二十四节气入选《人类非物质文化遗产代表名录》已经4年了

4年前的今天，2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。

　在当天的审议中，评审机构首先向出席会议的600多名代表阐述了中国“二十四节气”的具体内容，随后，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会成员一致同意，将中国“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录，现场响起一片掌声。联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会是《保护非物质文化遗产公约》的法定机关，由《保护非物质文化遗产公约》最高权力机关缔约国大会选出的24个缔约国组成。

　中国参与此次评审的文化部外联局国际处处长张玲在大会现场致感谢辞。她表示，中国“二十四节气”充分体现了中国尊重自然以及追求人与自然和谐的理念，同时，反映了农业生产和相关仪式以及民间活动的平衡管理，以符合季节的变化。

　“‘二十四节气’不仅增强有关社区和团体的文化认同，而且还有助于加强人们对非物质文化遗产重要性的认识，”张玲说，“中国重申将和利益攸关方共同参与，一起保护人类非物质文化遗产。”

　中国参加申遗的代表团团长、文化部非物质文化遗产司巡视员马盛德在接受新华社记者采访时表示，“二十四节气”成功入选人类非物质文化遗产代表作名录，表明联合国教科文组织对该遗产项目的一致认可，同时体现出国家、社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产，以及将文化融入社会、经济和环境的可持续发展的重视。

　二十四节气

　二十四节气最迟在战国时代已经全部形成了。《尚书•尧典》中已出现“仲春”、“仲夏”、“仲秋”、“仲冬”的说法，一般都认为是春分、夏至、秋分、冬至四气。在战国魏安厘王墓中发现的《逸周书•时训解》中，二十四节气已经相当齐全，并且还将每气分为三候，五日一候，这与现代科学的划分法已经完全吻合，而且其中对物候的描述还相当细致。

　二十四节气是这样的：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。有人为了记忆方便，曾编成一个顺口溜：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬寒又寒。”这样既可记住二十四节气的全部名称，又可记住其顺序，很省力。

　二十四节气又分为节气和中气。但现在一般已不再做这种区分而统称为二十四节气了。这种区分在古代还很重要，因为这涉及到置闰方法的科学性。自从二十四节气产生以来，置闰就有规律可循了。把十二个中气分别配属给十二个朔望月。但由于中气与中气间的时间长度大于朔望月的时间长度，中气在各月中的位置必然逐渐后移，经过一定的积累，有的月份就分配不到中气了，这个月便作为闰月处理。这种方法要比年终置闰和物候置闰的方法科学得多。

　二十四节气产生以来，对我国劳动人民的生产和生活都起了重要的作用。直到今天，我国农村还流传着一整套有关气候节令和农时的民谚，如“清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满鸟来全”。很明显，这是由二十四节气产生的。由此可见，二十四节气有悠久的历史渊源和强大的生命力，也可看出我们的民族是富于创造精神的民族。

　二十四节气是根据十二次划分的。十二次就是古人经过漫长历史过程的探索，为了说明日月五星的运行和季节的变换规律，自西向东把黄道附近的一周天分为十二个等分，太阳在周天星空背景上自西向东运行一圈的时间，就是一个回归年。因它依次走完了十二次，故也可分为十二个月份，太阳历的月份就是这样制定的。然后再把十二次各分为二等分，就正好二十四个单位了，每个单位配一气，就是二十四节气划分的依据。